Farabi’nin iyi niyetli dinginliği İslam felsefe ekolü içinde İbn Sina’nın kendinden emin vazediciliğiyle ortadan kalkar. Farabi afaki bilim arayışındaydı. Ortak karar onun için çok önemliydi. Farabi için öznelliklerden yılmış, nesnellik arayan bir düşünür diyebiliriz. İbn Sina ise neredeyse her şeyi biliyor gibidir ve amacı öğretmektir. Mutlak özneldir İbn Sina. Bu yüzden de şöhreti eserinden biraz büyüktür. İbn Sina, İslam felsefesinin Mozart’ıdır tabiri caizse. Farabi’nin yönteminde yapmaya çalıştığı birleştirici rolü, İbn Sina karakterinde taşıyordu. İbn Sina tabiat bilimlerine sahip biri olarak tanınıyor daha çok. Ama Şii İsmaili mezhebinin tabiatla hiç ilgisi olmayan batıni öğretisinden de beslenmiştir. Felsefe, fen, matematik, tıp, gizli ilimler… akla ne gelirse İbn Sina’nın bilgisi dahilindeydi. Bundan Kitabu’ş-Şifa gibi çok büyük bir iddia çıkıyor. Şifa, İbn Sina’nın kişisel ansiklopedisidir. Aristo ve Farabi’den yola çıkan İbn Sina, Farabi’nin düşünceyi birleştirme kaygısına asla sahip olmaksızın, kişisel görüşlerini ortaya koyar. O kadar iddialıdır ki kitaplarından birinin “28 bin ayrı meseleyi çözdüğünü” ileri sürer. Bilim adamı görüntüsünün arkasında ruhçu bir karakter taşır İbn Sina. Farabi’nin akılcığından fazla beslenmemiştir. İhvan-ı Safa’dan daha çok beslenmiş görünüyor. Aristoculuğu yüzeyde kalır. Aristo ruh-madde ikileminde denge arıyordu. İbn Sina ise maddeyi hiçe sayar; her şey öz ve ruhtur onun için. Ruh-beden ayrımında direksiyonu tamamen ruha bırakır, bedeni araca indirger. Sembolik bir anlatımla, çarpıcı benzetmelerle okuyucuyu ikna etmek, İbn Sina üslubunun anahtarıdır. Bilme, düşünme, öğretme İbn Sina’da bir iştah, bir sanat, bir gurmelik hadisesine dönüşmüştür. Bu yüzden de düşüncesi açık sofra gibi duruyor bugün de. Mantıkla metafizik, astrolojiyle tıp bir arada duruyor bu sofrada.
Kitabu’ş-Şifa
Yeni Haberler
-
Upanişadlar
Hakan Arslanbenzer / 30.06.2016Veda dininin en eski ve en önemli kutsal metni sayılıyor. Hindular Upanişadlar’ı vahiy olarak kabul ederler. Upanişadlar, Hint kutsal metni (daha doğrusu metinler toplamı) Vedalar’ın dört ana bölümünden biridir. Diğer bölümler: Samita, Brahmana ve Aranyaka. Ve dört Veda vardır: Rigveda, Yacurveda, Samaveda ve Atarvaveda. Bunlar dua-büyü ve ilahilerdir. Belli durumlarda belli vedalar okunur. Kötülüğü kovmak…
-
Vaka-i Vakvakıyye yahut Çınar Vak’ası
Selahattin Turhan / 30.06.2016600 yılı aşkın geniş topraklara hükümdarlık etmek, devlet mekanizması ile birlikte toplumu idare etmek oldukça güç bir iştir. Devlet-i Aliyye, her ne kadar idari bağlamda toplumun tamamını her daim memnun etme amacı güttüyse de bu kadar uzun ömürlü bir imparatorluğun pek tabii olarak bu amacını gerçekleştiremediği belli dönemler de yaşamışlardır. Bu dönemlerden bir tanesi de…
-
“Osmanlı Dönemi Bosna Basın Tarihi”
Tarih Haber / 29.06.2016Son dönemlerde basın ve yayın tarihine dair kitaplar ve araştırmalar çoğalırken, bu kitaplara bir yenisi daha eklendi. Erzurum Atatürk Üniversitesi İletişim Fakültesi öğretim üyelerinden Doç. Dr. Salih Seyhan, Doç. Dr. Hakan Temiztürk ve Saraybosna Üniversitesi’nden Prof. Dr. Senada Dizdar’ın dört yıllık çalışmaları sonucunda ortaya koydukları Osmanlı Dönemi Bosna Basın Tarihi adlı kitap çıktı. Kitapta yalnızca…
-
Muhammed Ali’yi nasıl bilirdiniz?
Arda Akıncı / 16.06.2016Türkiye’de spor, futbolun tahakkümünde yapılır. Cumadan pazara kadar oynanan futbol müsabakaları, pazartesiden cuma gününe kadar konuşulur tartışılır. Hayat futbolla akar, futbolla durur. Diğer sporların pek bir hükmü yoktur. Olsa olsa belki son yıllarda biraz basketbol ve voleybol. Ancak, onların bile seyirci kitlesi oldukça kısıtlıdır. Diğer sporlardan bahsetmiyorum bile. Hem başka spor dalları da mı varmış?…